當下經(jīng)濟學者談論韌性，主要對應著全球經(jīng)濟危機、新冠肺炎疫情、激烈地緣沖突這類“極端不確定性”。面對這樣巨大的沖擊，一個經(jīng)濟體乃至整個社會，要應對挑戰(zhàn)并實現(xiàn)復蘇，須具備足夠的韌性

文 ｜臧博

法國詩人拉封丹寫過一篇著名的寓言詩《橡樹與蘆葦》，可謂道盡“韌性”（resilience）之真諦。橡樹因自己的高大和威儀自喜；面對狂風，蘆葦彎曲而橡樹挺直，但最后樹被連根拔起，蘆葦則毫發(fā)無傷。橡樹倒下便失去了生命，蘆葦“彎而不折”且能迅速恢復原狀。蘆葦于此所展現(xiàn)出的特質(zhì)，正是如今各界熱議之“韌性”。

韌性最初多用在物理領域，指不同材料在經(jīng)受外力沖擊時發(fā)生形變并恢復原狀的能力。20世紀70年代，生物學家Holing將這一概念引入生態(tài)學研究，用以考察生態(tài)系統(tǒng)抵抗外部破壞并恢復如初的能力。這其實已比較接近當前部分學者常用的經(jīng)濟韌性等概念。但真正將韌性引入經(jīng)濟學研究的是Reggiani，其發(fā)表于2002年的論文正式將韌性用于研究空間經(jīng)濟學。

當下經(jīng)濟學者討論韌性，主要對應著全球經(jīng)濟危機、新冠肺炎疫情、激烈地緣沖突這類“極端不確定性”。面對這樣巨大的沖擊，一個經(jīng)濟體乃至整個社會，要應對挑戰(zhàn)并實現(xiàn)復蘇，須具備足夠的韌性。具體而言，面對種種危機和極端不確定性，各國不僅需要依靠社會肌體的強大功能來抗御，更重要的是應當培育和發(fā)揮機體的“韌性”以抵消危機帶來的沖擊，同時使系統(tǒng)保持穩(wěn)定、積蓄力量，在沖擊過后盡快恢復原有的發(fā)展活力。

本期書單推薦與韌性直接或間接相關的七本書。前五本立意宏闊，有的關照人類前途，有的聚焦韌性的對立面，都從不同側面呈現(xiàn)韌性的外延、內(nèi)涵、現(xiàn)實意義，以及培育路徑。后兩本則回到具體案例，關注德國這個國家如何形成極強的經(jīng)濟韌性，并創(chuàng)造出自己的“經(jīng)濟奇跡”；以及將韌性理論應用于具體的組織機構（如公司），將是何種情景，又應遵循那些原則。

《韌性社會》是討論韌性問題的重要著作，其亮點之一是借助經(jīng)濟學家的視角來考察社會契約等問題。本書基于廣泛搜集和深入研究各國為提升社會韌性所做努力的眾多案例，系統(tǒng)分析了把個體結合為社會團體的社會契約的設定和執(zhí)行等社會韌性構建問題。作者提出，“韌性可以作為后疫情時代社會規(guī)劃的指路明燈”，一個社會如能將提高韌性置于首要位置，就能更好地抵御各類全球性風險。

《韌性時代》的作者里夫金是一位未來學家，其通過這本著作提出人類發(fā)展的趨勢，啟發(fā)今日的決策者把握趨勢，激發(fā)改革者和創(chuàng)新者引領未來。如一些評論者所言，讀過尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》《未來簡史》后，若對人類未來產(chǎn)生疑慮，可從里夫金的《韌性時代》中找到答案。

《韌性社會》，（德）馬庫斯·布倫納梅爾著，余江譯，中信出版集團，2022年10月

近年來，包括金融危機、國際沖突、氣候變化、新冠肺炎疫情等在內(nèi)的眾多危機頻繁席卷世界，學界普遍意識到未來將面對更多不確定性，“韌性”這個概念隨之受到廣泛關注。簡單而言，面對危機和極端不確定性，各國不僅需要依靠社會肌體的強健性來抗御沖擊，更為重要的是培育和發(fā)揮機體的“韌性”以抵消危機帶來的沖擊，同時還要使系統(tǒng)保持穩(wěn)定、積蓄力量，以便在沖擊過后盡快恢復原有的發(fā)展活力。

作者在書中引入了韌性這一關鍵概念，并結合社會契約論和外部性等經(jīng)濟學理論，分析個人、機構、社會、宏觀經(jīng)濟和國際秩序在面對各種重大沖擊與危機時，如何保持韌性。作者認為，韌性可以成為后疫情時代社會設計的指南；韌性這一普遍原則能幫助我們思考, 如何讓社會做好準備, 增強團結, 以更好地應對未來的沖擊。

作者還主張，應該將重點放在韌性管理上。我們可以適應能恢復的風險, 承擔這類風險通常是值得的, 因為這往往對社會有益。

《韌性時代：重新思考人類的發(fā)展和進化》，（美）杰里米·里夫金著，鄭挺穎等譯，中信出版集團，2022年10月

杰里米·里夫金是全球知名的思想家、未來學家、經(jīng)濟學家，著有《第三次工業(yè)革命》《零邊際成本社會》等。本書中，作者立足未來學家的視野，考察、思慮人類未來。作者通過對人類發(fā)展模式的反思，提出了綠色發(fā)展的新理念，以應對極端氣候、病毒大流行、水資源短缺等當下和未來挑戰(zhàn)，為我們每個人的生存和發(fā)展指明了可行方向。

里夫金提出，我們進入了人類全新的發(fā)展階段，即從“進步時代”步入“韌性時代”——“從進步時代到韌性時代的巨大轉變，已經(jīng)觸發(fā)我們在如何看待周邊世界這一點上，在哲學、心理學意義上的廣泛調(diào)整。這種轉變的根源是我們對時空定向的全面調(diào)整?！?/p>

本書反思了人類自進步時代以來的成就，特別是對效率至上主義進行了強烈的批判；重新梳理了人和自然的關系，地球是一個極其復雜的自適應系統(tǒng)，而人類只是生態(tài)系統(tǒng)中一個很小的部分，這一切都說明，人類只有與自然相契合，才能走得長遠；最后，作者勾勒和規(guī)劃出一個全新的發(fā)展模式，即韌性時代。在這個時代，人類作為大自然的一個物種，面臨前所未有的生存危機，需要齊心合力來消除人類對作為生命支撐系統(tǒng)的自然生態(tài)安全的威脅。

《極端經(jīng)濟：韌性、復蘇與未來》，（英）理查德·戴維斯著，馮毅等譯，中信出版集團，2020年8月

作者是英國央行經(jīng)濟學家、倫敦政治經(jīng)濟學院研究員，曾擔任英國財政大臣的經(jīng)濟顧問，以及英國財政部經(jīng)濟顧問委員會主席。此外，他還曾供職于《經(jīng)濟學人》雜志，任該刊經(jīng)濟學編輯?！稑O端經(jīng)濟》中所說的“極端”不是簡單的現(xiàn)象描述，而是對一種社會經(jīng)濟狀況的特定指稱，更可視為經(jīng)濟研究方法論。以社會經(jīng)濟狀況來說，這里的“極端”也不應僅僅理解為金融危機、資產(chǎn)泡沫破裂等現(xiàn)象，還包括發(fā)生在特定經(jīng)濟體的突發(fā)情況，比如海嘯造成的經(jīng)濟癱瘓、人口老齡化達到較高水平后引發(fā)的經(jīng)濟社會問題，以及腐敗和政府低效導致的市場失靈。戴維斯陸續(xù)走訪了難民營、監(jiān)獄、災害突發(fā)地、工業(yè)革命發(fā)源地、不平等地區(qū)、人口老齡化地區(qū)、科技前沿地區(qū)等九個極端經(jīng)濟體，親身觀察面對種種不同挑戰(zhàn)時，這些經(jīng)濟體所展現(xiàn)出的“韌性”及其根源。

《極端經(jīng)濟》的核心議題之一是不同經(jīng)濟體在面對挑戰(zhàn)時展現(xiàn)出的抗擊打能力或者說觸底反彈能力，作者稱之為“韌性”。其根基是一個經(jīng)濟體的“人力資本” ——人們的思想、技能和知識的力量，這也被認為是過去30年來世界范圍內(nèi)經(jīng)濟增長的重要動力源。關于韌性的意義，作者舉出了許多實例，其中包括印尼的亞齊。正是憑借那里獨特的經(jīng)濟韌性，遭遇海嘯襲擊后，該地迅速走出災難陰影，恢復了經(jīng)濟活力，甚至有論者認為經(jīng)過這場大海嘯，亞齊的經(jīng)濟發(fā)展又攀上新臺階。戴維斯借此告誡世人，經(jīng)濟研究需要更多關注經(jīng)濟體的韌性。

《極端不確定性：如何為未知的未來做出明智決策》，（英）約翰·凱、（英）默文·金等著，傅誠剛譯，中信出版集團，2022年7月

每一次經(jīng)濟危機都會催生學術界集體反思，并在爭論中逐漸凝聚新的思想和學術共識，這一模式同樣適用于2008年的全球金融危機。直至今日，對這場危機的發(fā)生根源、應對政策的思考仍在進行中。而宏觀經(jīng)濟學領域關于這場危機的爭論也很激烈，核心議題在于彼時的經(jīng)濟學家為何沒能預測危機到來，而經(jīng)濟政策又為何沒能幫助避免危機。

本書作者之一默文·金，在2003年—2013年任英國央行行長，是經(jīng)歷過2008年全球金融危機的經(jīng)濟決策者。金和本書另一位作者指出，正是因為整整一代宏觀經(jīng)濟學家都未能對“極端不確定性”給予足夠重視，才導致他們的宏觀經(jīng)濟模型在分析全球金融危機時失去作用。極端不確定性無處不在的特質(zhì)，正是該方法失敗的另一根源。那么，我們該怎樣應對這樣一個極端不確定的世界？兩位作者通過分析眾多實例提出：在承認極端不確定性存在的同時，牢牢記住，決策往往不是尋找最優(yōu)解，而是需要探尋究竟發(fā)生了什么，尋找第一個可行的方案，哪怕這個方案并不是理論上的最佳方案。

《極端不確定性》重點在揭示面對極端不確定的世界和未來，如何作出相對明智的決策。盡管本書沒有直接談韌性問題，更多可視作為何必須重視韌性的一個解釋和注腳，對全方位理解韌性至關重要。

《大敘事：構建韌性、公平和可持續(xù)的社會》，（德）克勞斯·施瓦布等著，世界經(jīng)濟論壇北京代表處譯，中信出版集團，2022年10月

《大敘事》表達了作者對未來最佳道路的信念：“我們承認，人類社會面臨著諸多重大問題；但我們也相信，事情總有解決的辦法，而且我們一定能找到解決的辦法?！?/p>

新冠肺炎疫情之后的世界已經(jīng)在多個領域發(fā)生重大改變，而人們?nèi)栽谘赜眠^去的敘事框架和行動邏輯。本書著眼于全球性問題與前路，以“共同的挑戰(zhàn)、共同的愿景和共同的行動方案”為主線，探討如何通過集體行動，增強適應后疫情時代復雜世界的能力。

作者認為，在這樣一個前所未有的變革時代，經(jīng)濟、環(huán)境、地緣政治、社會和技術等領域的重大挑戰(zhàn)相互交織、相互強化，要求人類采取前所未有的行動。作者們之所以撰寫本書，是因為他們堅信：為了人類社會更美好的未來，我們需要構建一個更有韌性、更加公平和更可持續(xù)的世界。

本書還指出，必須提高社會經(jīng)濟的韌性將成為后疫情時代的主導性思維。盡管如此，作者并沒有試圖精準地預測未來，而是在廣泛借鑒全球?qū)W術界、商界、政界、社會組織等領域的深度觀察之后，搭建出一個開放的對話平臺，以此幫助利益相關的每個人，在面對挑戰(zhàn)時保持韌性增長的活力。

《組織韌性》，曹仰鋒著，中信出版集團，2020年6月

與前幾本書相比，本書討論的雖仍是“韌性”，也強調(diào)危機應對以及危機后的再生長、再發(fā)展，但著眼點不再是整個社會、世界、人類，而是微觀的組織，具體而言就是關注企業(yè)組織的韌性問題。

企業(yè)經(jīng)營難免遇到各種危機和挑戰(zhàn)，而有的危機可能會讓企業(yè)面臨生死考驗。當危機來臨時，企業(yè)的經(jīng)營與管理者無法選擇恐懼和退縮，只能直面危機、迎難而上。從那些具有數(shù)十年甚至上百年發(fā)展歷史的企業(yè)來看，活得越久，經(jīng)歷的危機越多，也正是在危機的一次次錘煉和磨難之中，這些企業(yè)從平庸走向卓越。本書專注于探究組織韌性對企業(yè)可持續(xù)增長的影響。

作者在書中提出，組織韌性是包括戰(zhàn)略韌性、資本韌性、關系韌性、領導力韌性和文化韌性在內(nèi)的能力組合。作者選擇西南航空、蘋果、微軟、星巴克、京瓷、樂高等6家高韌性企業(yè)作為研究案例，采用多案例對比的研究方法，提煉總結出打造高韌性企業(yè)應該堅持的核心策略，并給出了打造此類企業(yè)的關鍵舉措。

《德國的七個秘密：全球動蕩時代德國的經(jīng)濟韌性》，(美) 戴維·奧德茲等著，顏超凡譯，中信出版社，2018年11月

德國經(jīng)濟曾被譏諷為歐洲末學后進，然而近年來德國的經(jīng)濟表現(xiàn)舉世矚目。在周邊歐洲鄰國遭受“二戰(zhàn)”以來最嚴重、最漫長的經(jīng)濟危機之時，德國還能一枝獨秀。德國的“經(jīng)濟奇跡”引人深思。本書通過描寫德國的七大獨特因素，解釋和剖析了德國的經(jīng)濟與社會如何在全球動蕩時期為國家提供巨大助推力。作者的研究旨在確定哪些因素對德國有效，哪些無效，并逐步表明多個關鍵因素共同為德國在全球動蕩時期提供了某種經(jīng)濟韌性。

本書通過描寫德國的七大獨特因素，突出強調(diào)德國區(qū)別于歐洲鄰國甚至其他國家的重要品質(zhì)。本書認為，德國在新世紀顯露了三大差異：第一個差異是令人驚艷的復蘇，德國從此擺脫“歐洲病夫”的稱號，躍居歐洲大陸最繁盛國家的行列；第二個差異是經(jīng)濟恢復力卓絕，這一點雖不能讓德國免于經(jīng)濟衰退和外部沖擊，卻能令它的經(jīng)濟韌性十足、快速恢復；第三個差異是意外打造了一個極富企業(yè)家精神的社會，這種向創(chuàng)業(yè)型社會的轉型體現(xiàn)在受過教育且具備全球意識的德國年輕人活力四射、上進心勃發(fā)，并最終為德國經(jīng)濟騰飛奠定基礎。

（作者為《財經(jīng)》文化編輯；編輯：何剛）